“天干”和“地支”是中国古代历法中的一个创造，简称“天干”。指的是干天，主运行流，有十个数字:A、B、C、D、E、I、G、辛、任、癸；指地支，主定，有十二数:子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。干支是古代人通过观察日月星辰和季节的长期变化来计算历法和掌握宇宙变化的符号。

天干地支不仅仅是一个简单的符号，它还有自己内在的含义。据史《十日功》记载:

是“天”字，意思是万物生于大地。它标志着生命的开始，象征着万物的开始，代表着万物的起源和阳的诞生，所以贾居首位；

B字，即弯曲之意，形容一种生物的形象，始于，幼弱于形，不屈不伸；

C字是兵的代名词，有一个显著的意义，就是成了苗；

t形有生长的意思，表示其幼苗健壮；

字戊同毛，说其郁郁葱葱；

这个词有不进则退的意思；

“更”这个词如此兴盛，以至于它开始结出果实。它代表了事物发展的转折点和下一代生物即将开始。

辛和辛是一样的，还是说万物都是有成果的，里面生出新的生机；

和怀孕一样，有怀孕的意思，意味着下一代又要怀孕了。

与腐朽相同，有等待之意，即生物生于春时节，风来之时，说明从A到腐朽，生物生，旺，盛，收，循环不息。

十二个分支:

像种子，据说它的种子像花蕾一样绽放；

丑用新扣，说其新歌即将舒展，等待阳气；

阴有发展之意；

毛和毛是一样的，意思是万物破土而出；

陈有拉伸之意，说万物向上拉伸；

第三只手指饱满；

指午后长大，阴阳交替；

味道不一样，说明一切都长大了，变得无知了；

沈有成的义，就是一切都会变得有用，很快就会成熟；

一元字象征万物衰老的形象；

“许”字与“灭”字同义，意为万物衰败。

“海通核”的意思是旧的东西被消灭了，新的生命又孕育了，结果就是成核(种子)的意思。

因此，从子到海的十二个分支也标志着生命的开始，蓬勃发展，无尽的收集循环，以及生命的结束。

红豆博客的年、月、日、时不是由空以茎、枝为符号记录的。在古代的天文仪器上，以茎枝为星期几刻度的读数，反映的是地球绕太阳运行的时间和空标记。因此，用干支计算年、月、日、时时，洪都博客的年表号与实测的年表号基本一致。正如《六微大论》中所指出的，“天时始于甲，地气始于子，子配，命定于岁末。只要等时间，气氛就能和时间匹配了。”《灵舒威齐星》指出:“年为十二月，日为十二时，子午为子午，尤袤为纬。”这是一种利用干支推算年、月、日、时的测试方法，从中可以了解宇宙中的气空和时间的交替，寒暑四季，阴阳盛衰，气的循环。随着中国古代文化的进步和发展，枝丫的应用逐渐演变为推理和解释事物变化规律的重要工具和方法。

树干与树枝的匹配规则是:首先，阳的树干与阳的树枝匹配，阴的树干与阴的树枝匹配；第二天，干轮为六周，地轮为五周。所谓“六日为节，五日为制”；三天干在上，地支在下，这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯、癸海等六十组地支的名称。

正如天干从第一个枝子的末端开始，共有十个，地支从第二个枝子的末端开始，共有十二个。首支回首支时，天干必须转六圈，地支转五圈，即天干10X6=60，地支12X5=60。这就是所谓的60圈法，在古代也叫“60甲子”。是中国古代计算年、月、日、时的重要依据。所谓“中国古甲子建六十年，五年六十月，周月五日六十周”，用来计算。

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